我记得，在我上大学的时候，每逢考试完毕，教学楼下的垃圾桶里都会有很多很多小纸条，上面密密麻麻满是字。随便捡拾一张看看，原来都是考试用得到的资料。这种小纸条是用打印机将字缩小后打印出来的，很好隐藏，不容易被监考老师发现。这种小纸条我没有用过。我觉得很麻烦。相比下来，我更喜欢把答案里的关键字写在桌子上，答到关键地方忘记了，看一眼桌子，又可以“下笔千言”。这是最低级的作弊，丝毫没有技术含量。古人把这种作弊方法称作“夹带”。所谓“夹带”，顾名思义，就是把资料夹在身上带进考场，方便作弊。

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　　古人也和今天的大学生一样喜欢作弊。有人希望走捷径，于是在科举考试中作弊。最经济实惠且每个人都可以用(只要胆子够大)的作弊手段就是“夹带”。

　　古代科举经过一段时间的发展，内容被严格限制在《四书》《五经》的范围里。明、清两朝考试制度规定考生必须用“八股文”来作答。八股文讲究“起承转合”，有一整套专门的格式和撰写方式，如果不饱读经书，熟记《四书》《五经》的每个章节，就无法通过科举考试。

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　　古代考生将八股文考试用书变小，字压缩，夹在带缝的衣服里、鞋底里，藏在头发里、砚台底部等等。一部《五经全注》，可以缩到只有火柴盒那么大小。这种作弊专用的微刻本，仅见于清朝中、后期，应该是中国古籍中字体最小、版面密度最高的私刻本之一。书以黄褐色纸为封面，内文为宣纸印刷，墨色精纯，校勘精当，印刷精细，完全是手工抄录后再印刷的，令人叹为观止。名义上说是为了在旅途中便于携带，实际上是为考生作弊提供方便。

　　抄写夹带需要一些专门的工具，一般的毛笔是无法胜任的。抄写者喜欢用老鼠尾巴上的硬毛做成的毛笔。因为老鼠的毛相对较硬，弹性也比一般的羊毛或者兔毛好，因此可以写很细小的字。除了笔之外，墨水也必须使用特制的。往往要使用油性的墨水，因为普通的墨写在绢上会渗开，这样就很难写得很小。而且这种夹带往往需要随身携带，如果是水溶性的墨可能被汗水划开。所以必须用油墨而不是写毛笔字的水墨抄写夹带。

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　　除了手抄本之外，还有印刷本。中国虽然很早就有了活字印刷术，但是限于材料的问题，仍一直使用雕版印刷作为主要的印刷手段。古代雕版印刷的版刻材料是木板，但是木板印刷印不出蝇头小字，所以印刷夹带的板材多半是石板或者铜板等硬度更高的板材，印出的夹带本四书五经价格要比正式的高出很多倍。

　　古代考试不像现在那么多，准备的时间比较长，考试很严格。古代科举作弊被抓，那可不是开玩笑，严重的会“株连九族”。作弊成本之高可见一斑。相比下来，现在的考试太多了。可以说，从上幼儿园起考试就伴随着人的一生，真是“人生无处不考试”啊!其实很多考试完全不必要，就是走个形式，大家都很清楚，这样，作弊反倒成了常态。不作弊的人，肯定会被看作傻子!