富人大多只是关注自己的利益，其实是个自私的人，不关注弱者的生存状况，一本《水浒传》，记述了一百单八条好汉。我真的搞不清楚，何为好汉?那一百单八将中有几个真的是良善之辈?

　　我怀疑作者施耐庵也是个不关注弱势群体、没什么是非观念的自私佬。一百单八将成名前有几个是安份守纪的良民?成名后都被统称为“好汉”?有人要说了，“那是黑暗统治者强迫的”。一个封建社会，再怎么黑暗，必定有安分守纪的良民。

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　　首先说最先出场的史进。

　　史进家至少是个地主，仗着他老子给他留下的几亩田地，他不伺耕作，不侍稼穑，好耍枪棒，游手好闲,还喜欢纹身。这些虽然算不得大缺点，但也算不得什么好的优点，史进违法犯罪的事情还在后头。一，是非不分，交友不善。史进的老子应该是一村之村支书，要么是族长，他老子死后，他统领村庄也算是顺理成章。朱武、陈达、杨春三人落草为寇，那就是当土匪啊，是反社会行为，不是良家弟子所为。

　　作为族长继承人的史进率领村民防范土匪，那是正当的，也是应该的。也算上是一种好汉行为。问题是史进抓住陈达后，在对方主动示弱后，居然丧失政治立场，释放了陈达，还与土匪打得十分火热。

　　最后落得一个无家可归。二、暴力抗法，故意杀人。史进的不当行为被人告发后，公安就来抓捕，史进为了逃脱罪责，居然暴力抗法，杀死不少公安人员。

　　试问这是好汉所为吗?三、流落江湖，剪径为生。犯有“暴力抗法，故意杀人”的史大郎，也不愿意与土匪朱武等落草为王，说明他还没有完全丧失政治立场，也瞧不起土匪这个行当。

　　但毕竟他要生存，于是他在山中做起剪径这种事来。何为“剪径”?也就是现在所说的“两抢”，即抢夺、抢劫。在剪径时他碰巧遇上鲁智深，两人还一起杀了另两个坏蛋——崔道成、丘小乙。虽然上述两人不是什么好鸟，但是史进他们也没有权利宣布他们的死刑。四、为生活所迫，终成土匪。直到最后史进等被梁山收编，史进成名前你能说他是好汉吗?朱武、陈达、杨春更不是什么好鸟，更不能称之为好汉。

　　再说第二个出场的鲁智深。

　　鲁智深是《水浒传》中唯一一个为了别人的事而被迫落草为寇的。鲁智深应该是边防部队的一员猛将，至少也是个少将吧。他武艺超群，急人所急，扶危济困，好打抱不平，视钱财如粪土，是真正的好汉。一、为翠莲，莽智深犯法。鲁智深也是一个犯有故意杀人罪的人，但他杀人不禁让人想喊一声“痛快”。社会上有人犯罪，得不到应有的惩处，有法不依，“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”，这种社会的不公正性、不合理性，一个正义的人看了都会生气。鲁智深拳打镇关西，让人觉得痛快。

　　可惜法律还是要追究鲁智深的责任。弄得鲁智深从此流落江湖。二、小霸王强抢民女，鲁智深假扮新娘。小霸王周通显然不是什么好鸟，是个纯粹的土匪，强抢民女，不遵守《婚姻法》，干涉别人的婚姻自由，要是你姐姐或者妹妹，你心里好受吗?鲁智深再次急人所急，痛打犯罪分子。

　　三、为朋友，两肋插刀，不弃不离。鲁智深与林冲交往的那一段，林冲为歹人所迫，若不是鲁智深在野猪林救他一命，那来后来那些故事。所以说鲁智深才是真正的好汉。

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　　第三个出场的是林冲。

　　说到《水浒传》，很多人说：官逼民反，逼上梁山。真正属于这类人的，恐怕只有林冲。林冲本是京城八十万禁军教头。那相当于今天北京军区司令员啊，林冲出身好，导致了他对社会阴暗面认识不足，他有一身好武艺，但对黑恶势力一再忍让，弄得自己无锥之地，最后只好落草为寇。

　　有权有势的人要做一件坏事多么容易啊，可以利用国家机器为非作歹，很多人为了自己的升迁，为了自己的荣华富贵甘愿为你卖命，法律最应该监督的，是不是这些人呢?

　　再后来出场的柴进，也不是什么好鸟。柴进的祖上与赵宋皇帝有割舍不断的渊源。五代时期，国家政局动荡，当时柴荣、赵匡胤、郑恩结拜为兄弟，后来夺得政权，建立后周。柴荣为柴世宗，赵匡胤只能当殿前都点检、归德军节度使。那时的节度使可不简单啊，上马管军，下马管民，而且还管破案。相当于现在的地方政府首脑、地方军区司令员、地方法院院长。

　　这三权集于一身，吓死你吧?!不料，后周显德六年(959年)，世宗柴荣突然一病而死。柴荣命运虽好，可惜性命不长，只好让当时只有7岁的儿子柴宗训继立为恭帝。此时，皇帝少不更事，赵匡胤位高权重，不发生政变都难啊。于是赵匡胤伪报契丹和北汉发兵南下，带兵入京，授意手下，黄袍加身，夺了后周的皇位。

　　自己用卑鄙的手段夺得了皇位的赵匡胤，对自己的手下也不太放心，于是有了“杯酒释兵权”的故事。夺位后，赵匡胤倒也没有对柴荣的后代赶尽杀绝，而是下了一丹书铁券，给了柴家一个特殊的地位。

　　于是在《三打陶三春》我们看到了郑恩，《水浒传》中看到了柴进，《说岳全传》中看到枪挑小梁王——柴桂，《杨家将》中看到杨六郎的妻子柴郡主。王爷的女儿才叫郡主啊，可见柴家地位确实不一般。祖上被赵家夺了皇位的柴进，对赵宋皇帝是否有不满，我们不太好说。

　　但柴进豢养了很多门人，是我们大家知道的。这不禁让我们想起战国时代齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。柴进一面豢养那么多的门人，结交江湖好汉，又一面与水泊梁山上的土匪交往甚密，柴进想干什么?至少柴进不是一个特安分守纪的人。

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　　再说晁盖。可怜的晁盖居然不是梁山一百单八将之列。当然晁盖也不是什么好鸟。晁盖本是东溪村的保正，相当于现在的村委会的主任啊，最基层的地方政府。小说里说他“仗义疏财”，但没有具体事例。我倒觉得他不是什么“仗义疏财”，而是看到他在黄泥冈上拦路抢劫，视财如命。虽说那些可能是民脂民膏，但拦路抢劫就对吗?你敢说晁盖一定是一个好汉?

　　顺便说一下雷横、朱仝两人，身为公安人员，私自在老百姓家讨吃讨喝，那还是小错误;私通犯罪分子，私放犯罪分子，致使重大做案犯潜逃，有着不可推卸的重大责任。这难道说是好汉所为?