“西游也疯狂”山川文社说西游第一季第3期

电视剧作品的好处就在于能够将原著小说中所暗讽的内容或者潜藏的事情，不着痕迹的演绎出来，使得观众虽然能够投身其中，但是基本感受不到其中的真谛所在，当然从观众的角度来说，这或者又是一种劣处，因为他们将无法看到一些真实但却阴暗丑陋的现实景象。

例如《西游记》，相信绝大多数人，或者说是基本上全部的人在看完这部电视剧后，脑海中剩下的只有孙悟空的厉害以及神话世界的美好（但孙猴子到底是不是大家想象中的那么厉害呢？有兴趣的朋友可以参考下笔者《孙悟空到底厉不厉害？真相真不是你想象的那个样子！》一文，欢迎共同探讨。）但要知道当初作者在写就这本书的时候，并非只是娱乐大众而已，通过小说情节、人物的叙写，让人明白他真正所要表达的意思，也就是所谓的“心照不宣”。

事实上电视剧对于这些重要情节，并没有删改，但很少有观众能够发现。例如，小说中佛教与道教之间的激烈斗争，估计在很多人的心目中，玉帝、菩萨俩人就是一伙的，都属于“上面的”，但其实他们隶属完全不同的两个教派，一个传自东方，另一个却是在西方开创。表面上，他们看似和和睦睦，貌似是道教佛教一家亲，但实际上两教都有自己的利益底线，背地里少不了勾心斗角。

小说中曾浓墨重彩写过的，就是车迟国、灭法国这两件事，但由于是底层的信徒，所以很多人都没有重视，只当是个乐子看看，完全没有意识到这才是佛道之间的真实关系。当然，两派虽然是素有嫌隙，但也仅限于道不同这一层面上，并没有发展到为了纠正道统而正式宣战的地步。简单来说，就像是两个老学究，都是同行谁也不服谁，在没有确切证据的情况下自然少不了要打嘴炮，但还不至于为了让对方承认自己是对的而发展到动刀杀人的地步。

小说中虽然有道士灭佛的情节，但也是为了剧情需要，要是光打嘴炮的话，那碍得着唐僧一行人什么事，那后来自然也就没有了车迟国的故事了。

不得不说，在孙悟空大闹天宫之后，佛道两派之间的关系就变得非常微妙起来。无论何时何地，自然是强者为尊，大慈大悲说得好听，但一旦牵扯到教派利益，谁也不会手软。以前的时候，如来碍于中原道教势大，只能老老实实待在他的天竺，犹如宗主国的一位诸侯，虽然觊觎宗主国的地位，但很清楚两者实力相差悬殊，这种想法也就想想罢了。但是经历过大闹天宫一事之后，如来惊讶的发现道教已然出现了问题，他发现道教的整体实力虽然没什么变化，但是彼此之间关系松散，算计他们佛教还是小的，实际上他们更加擅长算计自己人。

谈到这一点，我们就会发现小说中有一个共同点，那就是道教出身的，无论境界高低，都多少有些法力，而佛教的就算是金蝉子这种境界的，在真正成佛之前也就与凡人无异，甚至就算是成了佛也没什么实力。就比如说文殊菩萨，被一介凡人困住还扔到了河里，再说观音，虽然看似她颇有些手段，但实际上真正行事的时候，还需要旁人帮忙，就连对付个黑熊精这样的小角色，都离不开孙悟空，而在我们很多人的印象中，她这种段位的，不应该动动小手就把那个不知天高地厚的黑瞎子办了吗？

其实这里是作者故意设置的一个点，你可以翻一翻古代的其他神话小说，这么写的可以说绝无仅有，大家最熟悉的法海，就是个寺庙里的老和尚，却是上天入地无所不能。那么作者这么设置的用意又是什么呢？

这里用一句话是说不清楚的，再举个例子吧，关于国共两党之间的内战，相信稍微熟悉点历史的人都知道，我党出身差，即没有一流的装备，也没有多少专业的指挥人才，就像是小说中手无缚鸡之力的佛教。而国民党却是一水的美式装备，底下的官员们大多都出身自黄埔，是正儿八经的科班出身，在这里可以看做是是人都会法术的道教，那么最后道教为什么只能眼睁睁的看着佛教在中原广招信徒，相信大家都不难理解了吧。

道教虽然强势，但一直处于一种自由散漫的状态，彼此之间力量不够凝结，基本上就是各自为教，甚至让人有一种将他们笼统的归入道教的有些牵强的感觉，而佛教的权利却非常集中，虽然他们也有那么些个罗汉菩萨，但彼此之间联系紧密，如此一来佛教的优势越滚越大，以至于道教最后也只剩下了看的份，却再也无力改变什么。