林黛玉出身“钟鼎之家”、“书香之族”，是苏州林家豪门贵族大小姐;薛宝钗是出身历代皇商兼儒商的金陵富豪薛家的贵族大小姐。黛玉孤高自许，目下无尘;宝钗随分从时，端庄娴淑。那么，黛玉和宝钗谁更守规蹈矩一些?谁更恪守礼法一些?

　　贾府是个显赫的又深受皇恩的封建大家族，荣国府和宁国府两个大家庭极重视礼仪规范，执行着森严的等级制度。两府极讲究长幼有序，尊卑有别，靠封建礼法来维系着大家庭。黛玉自尊矜持，不管何时何地，独处还是群守，极少有越礼之处。

　　第二十一回，史湘云至贾府，住在黛玉处。天刚明，宝玉脸未洗头没梳，披着衣靸着鞋就去黛玉房中，黛玉和湘云尚在衾中。黛玉睁眼第一句话就说：“这早晚就跑过来作什么?”娇嗔地埋怨宝玉来得太早。然后道：“你先出去，让我们起来。”宝玉乖乖地转身出至外边。而与此同时，宝钗早已走在通往宝玉住所的路上了。当时宝钗与其母薛姨妈住在荣国府东北角的梨香园，宝玉住在荣禧堂西边贾母的住所。宝钗是直接走进宝玉的屋子，袭人正梳洗，一抬头“忽见宝钗走来”。宝钗进来便问：“宝兄弟那去了?”黛玉嫌宝玉来得太早，造成她和湘云的某种不便;宝钗去看宝玉，不是来得更早吗?她想过来这么早，有可能产生的不方便之处吗?

　　第十九回“意绵绵静日玉生香”。黛玉正午睡，且丫鬟们都出去自便了。宝玉将黛玉唤醒，黛玉让他去别处玩，拒绝无果后，便说道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉得寸进尺，既要和黛玉一块歪躺在床上，又要和黛玉同处一枕。黛玉一声娇叱：“放屁!”最后黛玉无法，只好将自己的枕头推给宝玉，自己再拿一个来枕。黛玉自小进了贾府，和宝玉日则同行同坐，夜则同息同止。在这样的生活背景下，长大些了的黛玉在和宝玉独处时，在男女之防上仍是从不逾规。

　　也是一个午日，宝钗独自来到怡红院。怡红院里鸦雀无声，不独丫鬟们，连仙鹤都在芭蕉下睡着了。宝钗径直走至宝玉房内，脚步之轻，连坐在熟睡的宝玉身边做针线活的袭人都不妨吓了一跳。袭人推说自己出去走走缓缓脖颈，有意留下宝钗和熟睡中的宝玉来一个最近距离的接触。宝钗随即便坐在宝玉身边，又随手拿起袭人放下的肚兜绣起来。这个肚兜可是五色鸳鸯戏红莲的花样。莲花有情水中开，鸳鸯有意成双对。古代新婚洞房里的对联、窗花等就常用莲花鸳鸯这些元素，象征夫妻恩爱。袭人尚可以绣，因为她刚刚被王夫人定为宝玉的妾，享受姨娘待遇，且大观园里众人皆知，完全公开化。宝钗博学宏览，不可能不明白这肚兜代表什么;宝钗处处留心，消息灵通，不可能不知道袭人的身份。宝钗这么大胆的行为，连给袭人道喜来的湘云看见了，也不禁忍着笑。

　　第四十五回，一个秋日的风雨之夜，宝玉来看望生病的黛玉。时至戌末亥初，黛玉就催宝玉：“我也好了许多，谢你一天来几次瞧我，下雨还来。这会子夜深了，我也要歇着，你且请回去，明儿再来。”戌末亥时是刚晚上九点。在黛玉看来，晚上九点就已属深夜了。黛玉这段话说的情深意切又有节制。

　　宝钗表面上好像不越礼法一步，有“停机之德”，克己复礼，颇有些“女夫子”之气。其实，做起事来颇为大胆，一点也不矜持。看看黛玉埋香冢泣残红的直接原因吧。一个春日四月天的晚上，宝钗来宝玉处，晴雯和碧痕吵了嘴，见宝钗来，把气移在宝钗身体，说了这样一段话：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜不得睡觉!”晴雯没给敲门的黛玉开门(没听出黛玉的声音)，还假传“圣旨”：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!”一时间，黛玉哭的落花满地鸟惊飞。三更已是子时，即夜里十一点至凌晨一点。晴雯说宝钗三更半夜的才回去，或许有夸张成分。但是，能看得出，宝钗来得很太勤回得太晚，惹得宝玉的贴身大丫鬟抱怨。